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    至于没了手下怎么办？用不着的时候有没有手下又有什么关系？用得着的时候想办法再招一个不就是了！

    虽然看起来有些冷酷无情，但是人活着能把自己整好都不错了，还有的没的的想东想西，先掂量掂量自己有没有那个实力再喊口号吧！

    李云龙的这种思想如果放在群体当中无疑是非常不合适的！少说一个自私自利的判定是少不了的！

    但是李云龙追求的是道！简单来说就是个体进化道路！道路的选择先天就决定了李云龙必须自私！

    因为自私通自思！选择个体进化道路连最基本的自思都做不到，那么你真的选择的是个体进化的道路吗？

    请注意在这里所说的自思跟西方哲学当中的我思故我在有所不同！跟现代社会所追求的逻辑思考也有所不同！更不是仅仅局限于人类的逻辑！甚至不局限于人类的头脑！

    这里所说的自思可以模糊的概括为个体作出选择的能力！

    这样来做出描述也许容易让人弄不清楚具体情况！但是实际上除非走上个体进化这条路的人真修实证到了一定的程度，否则无法得出相对准确的个人理解！

    也许有些朋友会问就不能得出相对客观的科学解释吗？答案是不能！

    所谓的大道按照道德经上面给出的定义是无法用人类的语言来描述的，正是因为无法使用人类的语言来描述所以不得不勉强冠以“道”这个称呼！

    正如同佛门指月的典故，禅师用手指指向月亮，旁边的人不能够理解禅师的禅机所在！

    禅师究竟是想让旁边的人看月亮？还是想让旁边的人看自己的手指？或者干脆是想让旁边的人看自己的动作？难不成想让旁边的人看这一切？

    这些猜测都不对，同时这些猜测又都对！

    因为佛门讲佛，佛又被称作世尊，字面上的意思就是驻世的尊者！那么人们最常听到的关于佛的称呼是什么呢？——我佛如来！

    那么我的佛究竟来没来呢？如果来了，为什么叫如来？如果没来，为什么叫如来？

    西方神学在这方面就要直白的多一些！神不可直视！

    光看这一句话西方神学似乎将神捧的太高了！可是西方宗教修行者追求的是与神同在！称呼神的时候，呼唤的是我父我主！

    既然都当老爹了，离得还不近吗？这样折腾一圈下来西方神教的修行者究竟如何追求不可直视的神？

    西方神学认为世间万物的根源都是神！所以神是造物主！与神的位格相差极远的人类不是不想直视神而是根本没有能力直视神！

    与此同时，西方神学认为神是无所不能的！所以用全知全能来称呼神！

    既然神是全知全能的那么神跟信徒之间就不应该存在无法沟通的情况！

    根据这种原理，西方神学开发出了神有千面的理论！

    简单来说，这种神学理论认为每一个追求神的修士都可以得到神的大爱与慈悲，将自己的某个面貌展示给追寻神的信徒修士！

    有多少个追求神的信徒神就会展现出多少个面貌！如果有无数个信徒那么神就会展现出无数个面貌！
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