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    没变化。

    方头括号还是这内容，佛像也没整容，仍旧那副吓不哭小孩爷不成佛的模样。

    余琰张了张嘴，但不知道说什么好，愣是无言以对。

    不过他也总算明白，被自己借尸还魂的这个神秀和尚，是怎么没的了！

    原来不是这个和尚不正经，是这佛像不正经！

    “不过，说起来，用神秀当法号，这压力是不是太大了点？”余琰这才想到这一点，用这个法号，他怕是想上天啊！

    “我能去找住持，商量下换个法号吗？”余琰开始思考起这一可能性，然后不到三秒钟他就放弃了。

    因为这事儿……没门。

    他去找住持，住持大概只会给他一个看傻子的眼神，然后给他一贯钱，让他去找庄子上的知名老庸医看病。

    当然，那钱不是白给，得从他家里上交给寺内的岁供中扣除。

    因为这个世界的出家之人，无论是道士，还是和尚，都是坐享供奉，不事生产的，所以朝廷在几百年前，就立下了明文规定，但凡是僧人道士，必须要会识字三千，能解读道藏佛经，然后才能从衙门拿到出家文牒，正式成为一名合法的出家之人！

    拥有出家文牒的僧人，才可以只需吃斋念佛，而不必下地劳作，并且免一应赋税徭役。

    没有出家文牒的，那就是“野僧散修”！

    不得入寺，不可进城，不得索要供奉，一经发现，初次押入官田劳作三月后驱逐，再犯直接抓捕入狱，而后游街示众！

    这一严苛的律法规定，直接导致……这出家之人成了寒门逃避赋税的首选。

    至少余琰的前身——神秀就是这么出的家。

    他家是靠他父亲早年一笔横财发的家，神秀虽然是家中的老大，但由于神秀的父亲发家后又娶了几房漂亮媳妇，这几房都给神秀的父亲添了一个大胖儿子，这让神秀的父亲自此开始不怎么喜欢神秀。

    因为神秀的母亲，是乡下农妇，神秀的父亲一直觉得这很丢其脸面。

    于是，神秀的母亲，十年前就被他父亲给气死了。

    自此父子两个之间的关系，僵硬到了极点。

    后来听说他父亲要把他送来烂杏寺出家后，当时不过八岁的神秀，没有犹豫，一口就答应了。

    通过一段时间的佛法学习后，他也成功拿到了出家文牒。而他家的田地铺子，自然是都被他父亲挂在他名下，以此来躲避赋税。

    就这样，神秀在烂杏寺内吃斋念佛，他家则年年上交岁供。这笔钱不归神秀所有，只是他家给烂杏寺的一笔封口费。

    算是交易。

    只不过大家都是心照不宣。


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