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    《太极祭炼内法》，顾名思义，其重点在于“内炼”二字。

    人死魂升而魄降，魂魄不能升降，而沦滞於昏冥之中。其饥渴之欲，幽暗之识，茫茫长夜，无有已时。

    所谓，祭炼之法，“祭”是设饮食以破其饥渴，“炼”是以精神而开其幽暗，助沦滞之徒如冰消冻解，超脱升天，更生转世。

    道门中的所谓炼度，是炼自己的造化以度幽魂。

    未能炼己，安能度鬼。

    《太极祭炼内法》中，就有一门上乘炼度法门——【葛仙公水火祭炼法】。

    此炼度之法是内炼功夫，不念咒，不用符，不搯诀，不过需要颇为高深的道行修为才能施展此法。

    楚尘眼下五品道行，丹道造诣颇深，又参悟诸多仙真内炼修行法门，内炼有成，这【葛仙公水火祭炼法】倒是没有难倒他。

    除了【葛仙公水火祭炼法】外，还有书【丹阳符】、【生天宝箓】等，诸多科仪秘法，颇为繁复。

    整整花费了两天功夫，楚尘这才彻底掌握【太极祭炼内法】。

    ...

    祭炼当日。

    楚尘准备清香一炷，竹枝净水一盂，又别置水一盂为沐浴池。

    在夜深孤静之处，无一人往来之地打坐。

    澄心静虑，息调炁定。

    楚尘存思真炁如火，如大红玉丸，左右九转。

    良久，自觉玉池水满，即肾水上升之外的时候，真火一丸，始升上绛宫心府，号曰南昌上宫，亦号曰朱陵火府流火之庭，发炎炎流金之火。

    随后，楚尘又存想己身尽为火所焚。

    良久，他炼形如婴儿状，端坐绛宫中。

    婴儿渐登十二层楼上，金阙玉房之中，乃顶门泥丸宫，婴儿即化成天尊圣像，端坐宫中，左手执碧玉盂，右手执空青枝。

    这尊天尊圣像乃是太乙救苦天尊，有引渡受苦亡魂往生的神通。

    内炼到这，楚尘没有犹豫，手掐召兵诀，将麾下八百兵马齐齐召来。

    但见，一众兵马抬着二十位本源真灵受创，奄奄一息，即将消亡的兵马兄弟。

    “见过法师！”

    一众兵马齐齐行礼。

    楚尘缓缓点头，清净水默咒曰：“太一天尊降甘露”。

    这一刻，体内内炼存思的太乙救苦天尊，右手洒甘露，下注水盂中，净水变成甘露，又以甘露水洒法食上，顿然香润甘美。

    甘露化为点点灵光，飘向了二十位兵马身上。

    随着一阵青光闪过，饱饮饱食后，二十位气息萎靡的伤魂老兵回光返照，精神奕奕。
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