第(2/3)页 3：信任危机，好人不相信一个历史上被判定为坏人的人能够成为一个好人，坏人不相信一个历史上被判定为好人的人能够成为一个坏人；当好人不相信坏人，则坏人也不会相信好人；坏人更多的时候，辜负了好人的信任，好人更多的时候，给了不该信任的坏人以信任。 4：个人坚守问题，还是回到自主，自觉，自律上，有的人的底线是道德，信仰，为了道德和信仰，可以放弃自己的生命；同样的，有的人的底线是个人生命，可以为了个人生命，放弃自己的道德和信仰；说白了就是坚守问题，和死亡相比，你个人觉得哪个更重要？ 4.1：不是建议轻易放弃自己的生命，很多时候，个体不足以解决的问题，群体可以解决，而无论任何个体和群体都不能解决的问题（比如没有治疗方法的疾病，没有防范方法的灾难），那就不是本文的讨论内容了。 5：无论谁对谁的恶性行为，都可能导致被对待的一方感受到恶意，被恶心到；无论另外一方是站在能力高地（技不如人，被技术性碾压），还是站在道德高地（当时，当势，当事，当人，德不如人），还是站在道理高地（为什么把道德和道理分开来讲呢？很多事情道德解决不了，公说公有理婆说婆有理，清官难断家务事，也就养生出了道德，就如同常规集团军，和特种部队，公平公正公开，相互有些关联，然而既可以一起出现，也可以单独出现）。 6：现实是什么？在双方都不懂得通识时：手上的筹码更多的人，更不怕两败俱伤，更不怕双输；手上的筹码更少的人，更期望繁荣与共，更希望双赢，更希望全赢； 6.1：在双方都懂得通识时：手上的筹码更多的人，更期望尽量谁都不要输，谁都不要败，谁都不要因为为了避免失败，而动用非常规手段，这也就是为何穷凶极恶，而为富不仁也能误国误民，危害一方；手上的筹码更少的人，更期望能够相对供需平衡（怎么说呢？所得至少足够解决自己的需求，当然也可能有更高要求），都是想要日子好好过。 6.2：当筹码是封闭时，也就是筹码始终不增加也不减少，而参与分配筹码的人越来越多时，就出现僧多粥少的情况，那么贫富差距就拉开了，社会动乱就开始了，当生存都是问题的人，当然也就哪急急哪了，先争取生存，然后才有未来；当生存不是问题的人，当然也就是有更多的时间，去关注和生存不相关的内容了，也就是更多的时间谋发展，那么当发现发展需要更多基础时，也就出现了向社会索取，也就是生存不是问题的人，为何还要去做损人利己的事情。 6.3：破局在哪？破局就在，要尽量让供应，超越人口，然而却不能把人口都养成好吃懒做的态度和生活方式，生活可以更容易，更简单，更美好，然而却不能更懒惰，更无偿，更无能。 7：回到最开始，海水鱼是一种生存方式，淡水鱼也是一种生存方式，只是因为历史原因，有的家族的祖先是在海水中生存，有的家族的祖先是在海水中生存，无可厚非，能活下来的家族，都是好样的，至少存在；而现在是相知相通的时代，隔行如隔山的时代基本不太可能实现了，除非是涉密，否则就不存在隔行如隔山，也就是以后，信息大爆炸，必然就带来创新大爆炸，学习大爆炸，行业大爆炸（不存在金饭碗，不存在一人一生只干一个行业），以前的通讯是高昂的，所以基本是把通讯用在刀刃上（比如狼烟的军事通讯，驿站的民用通讯，撞钟的时间通讯）那么通讯很少存在碎片式通讯，现在是什么情况呢？通讯几乎触手可及，只要你想，只要你有时间，只要你有准备，信息触手可及，碎片时间也能用于上传自己的碎片化创作，也能用碎片化时间用于下载和观看别人碎片化创作。 8：如果说以前的人，生活的是一个大尺度的世界的话，现在就是生活在一个小尺度的世界，以前的尺度的下限，可能就是毫米，肉眼可见，以此类推，现在的尺寸，可以是1纳米，一个细菌大小，以后发展下去，还可以是一个夸克大小，一个以太大小。 8.1：更精细，更精明，更准确，确实是西方人的一种生活态度，比较追求微观，不是引战，中国人是比较追求宏观，比较追求模糊，因为历史上国战带来的血的教训，那就是，如非必要，没必要分的那么清楚，能过就过，不能过就自己努努力。 8.2：战争如果是一个老师，那么其教会了学生什么？什么是可以用生命去争取的，什么是不该用生命去争取的，什么是不到生死是没必要的，什么是到了生死才是必要的，什么是生可有的，什么是生可无的，什么是死可有的，什么是死可无的；战争还教给了人，其实世界上不是只有战争这么一种解决问题的方法，还有礼貌，还有理解，还有交易，还有商量。 9：以前的情况，就是自说自话，众说众话，一些话，除非写成书，否则基本不会流传太广，当然有一些更多情况下，被主观接受的，才会流传很广，也就是说，以前的信息传递，人人都是参与者，人人都是审核，人人都是信息传递的最后一公里；现在的情况是什么呢？现在的情况，就是人人都是信息的上传者，人人都可以是信息的审核者（评分，点赞，举报，评论），人人都可以是信息的汇聚者（歌单，书单，厚积薄发），人人都是信息的使用者（涉密内容除外，涉密内容只有相对有限的使用者和审核者）。 10：人们都说大数据，大数据又怎么样？60亿个肉眼，那也不足以看见细菌，也不存在什么显微镜视角。大数据存在一个下限，一个真实存在的下限，这个下限，就是大数据所有传感器的下限，也就是所有上传到大数据平台中的传感器的保真程度，有多少真实是没有视而不见的。可以有一个盲人摸象，也可以有60亿个盲人摸象，当全都是盲人摸象时，大数据又怎样？哪怕一个明白人都没有，大数据又能怎样？60亿个战五渣，依旧是战五渣扎堆。60亿个糊涂蛋扎堆，依旧是糊涂蛋社会。数量只能解决数量能够解决的问题，数量没法解决数量没法解决的问题，力有所不逮。 第(2/3)页