第一百一十一章:知止而有得-《红唐》


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    等李世民离开军器监的时候已经是中午了,已经到了大唐官员下班的时候了。

    除了他和姜云志两人外,没有人知道他们在这军器监里都说了些什么。

    姜云志坐在军器监监正的位置上,回想着方才他和李世民的谈话,脸上浮起了笑意。

    伟人曾经说过:与天斗,其乐无穷;与地斗,其乐无穷;与人斗,其乐无穷。

    看了看门口的日晷,姜云志简单的收拾了一下,在给这军器监的大门落了锁之后才转身离开。

    其实他知道,想要解决李世民和他的困境并不是一件简单的事情。

    在后世经常看到相关类似的情结,说什么造纸术和活字印刷术就是利器,一旦动用就等于是直接撅了世家的根。

    但其实并非如此。

    人们常说知识是无价的,但在这个时代,这句话是存疑的。

    如果说他无价,那么你大概需要付出全套典籍的钱,平均每本三百文左右;给老师束脩的钱,这个价格不一定;还有给老师的工钱。

    所以总的算下来还是有价格的,不过这一切都要抛开出身、决心和形势的变化。

    如果说他是有价的其实也不对。

    这个时代没有标点符号,对那些典籍的理解经常有很多版本,大唐这个时代所盛行的自然就是被五姓七望掌握在手中的那个版本。

    没有断句,那么老师教的是什么你学的就是什么,哪怕是教错了你也不知道。

    所以说这知识有定价,但你能不能真正的学到就不一定了。

    这个时代知识的载体是有价格的,书籍、纸张、笔墨都是需要钱的,但最最重要的东西却被世家和士大夫那些人掌握着,平民根本就得不到。

    那就是对于典籍的诠释。

    所以说单靠造纸术和活字印刷术就想要击倒五姓七望根本就不可能,百姓就算是买得起书籍和笔墨纸砚也学不到知识,在这里孔颖达就派上了用场。

    作为孔子的第三十一世孙,他对典籍的诠释无论是对还是错都不会有什么人反对。

    在这个盲目崇拜圣人的时代,孔颖达这个圣人后裔也有着其他人所没有的权威和便利。

    但即便是造纸术、活字印刷术和标点符号依旧还不够。

    既然是要学习,笔墨纸砚也不能少,笔可以用石墨做的铅笔,这算是勉强解决了。
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