第468章 阴司不收-《东北出马笔记》
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授箓之后,就是在天庭领受了职位,才可被称为法师。
未经授箓的传度弟子,只能借师父之名行法,前提是师父必须要授箓过。
有的门派也叫奏职,奏就是奏告,职就是职位,意思和授箓是相同的。
因为职位不同,管理的事情也不相同,还分为不同的品阶,所以才会有什么黄袍法师、紫袍法师的区别。
领了职位的法师,可以名正言顺行持法术,可以调动兵马,可以在人间代天行道,这是属于公差了。
再说说全真。
全真和正一不同,是需要出家的,初入道观的称为道童,住庙修行三年才可以冠巾。
冠巾是全真出家的仪式,经过这一步才能成为正式道士,有了自己的师父。
冠巾又称小受戒,跟正一派的传度差不多,经过这一步就是初级道士了。
再往后修行,还需要经过传戒,这才是一个真正合格的出家道士,正所谓学道不持戒,无缘登仙界。
传戒跟正一派的授箓对应,都是在天上有职位了。
而且全真教的戒律非常多,也非常严,刚入门要持初真戒,分为初真五戒、八戒、十戒,针对坤道又有女真十戒。www.bǐqυgetν.℃ǒm
持初真戒没有过错,才能授中极大戒,这中级大戒一共有三百条,再没有过错的,方能授天仙大戒。
天仙大戒共有二十七法,每法又分为十类,合计二百七十条。
初真戒、中极大戒、天仙大戒,这三个合在一起就是全真三坛大戒,除此之外还有很多别的戒律,感兴趣的可以去搜一下,这里就不详细说了。
当然了,正一派也是有很多戒律要遵守的,就不多讲了,如果哪里说的不严谨,大家可以指正探讨。
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