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    黄子澄大怒，呵斥道：“你们若不信，明日老夫在报纸上发表一篇文章，专门抨击科学如何？”

    他身为儒学宗师，如今被无数儒生质疑立场问题，甚至谣言还在京城传的沸沸扬扬，这简直对他是奇耻大辱。

    他也豁出去了，大不了自己专门写一篇文章抨击科学，然后就能自证清白，与那肃王彻彻底底的洗清干系。

    一般来说，报纸上的骂战，都是各个儒生的之间进行的，大儒们是不屑下场的。

    现在，黄子澄已经不管不顾了。

    翌日，朱拓看着手里的报纸，脸色非常严肃。

    他没想到，黄子澄的反应这么大，甚至为了澄清自己，不惜写文章……

    朱拓去找黄子澄的本意，就是能给科学一块适合生长的土壤。

    因为现在的儒学，太虚无缥缈了。

    像秦汉时期的法家、墨家、儒家等显学，都是讲究实用主义的，那时候的儒生，身上都有佩剑的，甚至两个儒生发生争执，能够提剑以命相搏。

    所以在那个时期，各类思想层出不穷，各种科技都在发展。

    而到了南宋，程朱理学流行开后，科学的发展几乎停滞了，儒学的本质已经变味了，变成了统治百姓的手段，变成了控制人心的方法。

    如果说孔老夫子的思想核心是仁，那么程朱理学的思想核心就是礼。

    存天理，灭人欲。

    这些儒生设立了各种各样的礼法，来约束百姓的行为，甚至要求女性必须裹小脚，男性见了地位高的人必须跪拜……这种礼法，给民众套上了严严实实的枷锁，让人丧失了创新精神。

    为什么在明清两代，国家的发展会落后西方？

    究其原因，就是文化的保守导致社会创新力降低，在一段时间内，看似有利于社会的发展，而从长远来说，对这个社会带来的影响是致命的。

    朱拓本来是想让科学创新精神，慢慢融入到大明人的骨子里。

    现在来看，这条路子行不通……

    因为这些儒生冥顽不灵、食古不化，对于不符合自己想法的，不管对错，就大肆批判。

    杨荣和石景同也站在一旁，神情肃穆，他们跟随朱拓学习了一段时间，知晓科学之奥秘，在他们看来，这科学的是运用公理化的方式，去解释宇宙运行之规律，比程朱理学不知道要高多少档次。
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